قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم . ثم بصلتها . ورش بطويل المنفصل أبو عمرو بإسكان الياء وقصر المنفصل وكسر نون تقنطوا . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتوسط المنفصل واندرج الكسائي . حمزة بطويل المنفصل وفتح النون في لا تقنطوا . يغفر ، يأتيكم : لا يخفى . إنه هو ، العذاب بغتة : إدغام السوسي . يا حسرتي : فتح وتقليل ورش . وتقليل دورى أبى عمرو . وإمالة حمزة والكسائي . [ الآية 57 من سورة الزمر ] قوله تعالى : أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ( 57 ) الشرح والتحليل تقول لو : إدغام السوسي في موضعيه تقول لو ، اللّه هداني . لو أن : النقل والمفصول . هداني : فتح وتقليل ورش . وإمالة حمزة والكسائي . ويسهل الجمع بعد ذلك . ترى العذاب : لا يخفى . [ الآية 59 من سورة الزمر ] قوله تعالى : بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ ( 59 ) القراءة قالون بالفتح في بلى والإظهار في قد جاءتك مع توسط المتصل . ورش على الفتح في بلى بطويل المتصل مع قصر البدل ومده مع ملاحظة التقليل في الكافرين . ابن ذكوان بالتوسط والإمالة في جاءتك . أبو عمرو بالإدغام في قد جاءتك والإمالة في الكافرين . هشام على هذا الوجه بالفتح في الكافرين . ورش بالتقليل في بلى وتوسط البدل ومده مع ملاحظة التقليل في الكافرين . حمزة بالإمالة في بلى والإدغام والطويل والإمالة في جاءتك والفتح في الكافرين . الكسائي بالفتح في جاءتك والفتح في الكافرين لأبى الحارث . والإمالة للدورى . القيامة ترى : الإدغام للسوسى . ترى الذين : لا يخفى . مسودة وقفا للكسائى